Суздальского района. Владимирская вотчина.
Из истории Кистыша по разным источникам
«В «Разъезжей грамоте 1521 года» село упоминается как великокняжеская вотчина... Согласно писцовой книге Межевой канцелярии 1683 г., село состояло в разных долях жеребьев стольника Афанасия Павлова Боборыкина(1641-1696) и окольничего Ивана Федорова Бутурлина (ум. 1688).
В начале 18 в. владение было назначено в вотчину стольника Степана Фёдоровича Павлова, зате перешло его старшему сыну Михаилу, в конце 1750-х досталось младшему сыну Даниилу, колежскому асессору, который уступил малую часть поместья бригадиру Дмитрию Ивановичу Соймонову.
В 1769 году имение купил генерал-аншеф Василий Иванович Суворов, уже после своего возвращения с должности генерал-губернатора Пруссии. Его знаменитый сын, Александр Васильевич Суворов, предпринимал усилия по расширению имения, приобретя несколько земельных владений неподалёку. Село Кистыш в XVlll- XlX вв. относилось к Менчаковской волости Суздальского уезда.
Поместье было отписано в приданое дочери генералиссимуса - Н. А. Зубовой (Суворовой). После смерти Натальи Александровны в 1844 г. владельцем стал ее сын граф В. Н. Зубов, в 1857 г. имение перешло к сестре последнего Л. Н. Зубовой, в замужестве Леонтьевой (1802-1894), внучке полководца. Позднее, в начале 1860-х, село было причислено в казённое ведомство. В 1678 году в Кистыше Вторая генеральная подворная перепись отметила 13 дворов, в них 65 душ мужского пола.
В 1896 году в селе числилось 149 дворов, 342 души мужского пола и 411 женского. В конце XlX - начале XX века село входило в состав Янёвской волости Суздальского уезда. С 1929 года село являлось центром Кистышевского сельсовета Суздальского района, с 1965 года - в составе Романовского сельсовета.»
Ссылка №1в том числе и из известных российских родов
«Суздальский краевед Ю. В. Белов, работая с документами ГАВО, в 2000 г. уточнил дату постройки каменной церкви в с. Кистыше - не 1793 г., как считалось раньше, а 1782 г. Для поиска сведений о владельцах с. Кистыш он использовал межевые книги Генерального межевания 1773 г.. Белов установил владельцев с. Кистыш на тот год: генерал-аншеф В. И. Суворов, сенатор М. Ф. Соймонов, полковница М. Д. Лодыженская, генерал-поручик А. И. Порошин, майор П. А. Хононев и князь М. М. Голицын.
Научный сотрудник Владимиро-Суздальского музея-заповедника В. А. Антонов в работе 2004 г. уточнил по документам Владимирской палаты гражданского суда, что первую часть села Кистыш Василий Иванович Суворов купил у князя А. И. Кольцова-Мосальского в 1769 г. Вторую часть купил уже Александр Васильевич Суворов в 1784 г. у М. Д. Лодыженской, третью часть А. В. Суворов купил в 1791 г. у сенатора М. Ф. Соймонова.»
Еще владельцах и крестьянах: «Исповедальная роспись 1747 г. сообщает, что в селе Кистыш находилось 22 двора крестьян вотчины лейтенанта флота Михаила Степановича Павлова и 26 дворов крестьян вотчины князя Михаила Сергеевича Долгорукова, всего 342 души крестьян.»
Ссылка №2Изучение родословной крестьян Гориновых из Кистыша показало, что несколько десятилетий они значатся как крепостные известного российского рода стольников и воевод Бутурлиных: «В книге переписной поместных и вотчинных крестьян Опольского стана Суздальского уезда за 1715 год сказано, что село «принадлежало стольнику Ивану Ивановичу Бутурлину («генералиссимусу потешных войск» Петра l)...В 1678 г. село принадлежало Ивану Федорову сыну Бутурлину». В переписи 1646 г. крестьяне этого рода числятся в «вотчине Федора Васильева сына Бутурлина». В 1762 г. крестьяне этого рода числятся уже за князем М. С. Долгоруковым.
Ссылка №3У прихожан и священства Кистыша было желание построить новую церковь, но оно не осуществилось. В архивном фонде «Суздальская духовная консистория» имеется на хранении дело «О постройке новой церкви в селе Кистоши». Начато 27 февраля, окончено 18 марта 1768 г. Из доношения села Кистоши попа Ивана Никитина: «...А ныне имеющаяся в том селе церковь деревянная от давнего строения обветшала вместо которой я нижайшии тоя церкви с прихожаны возымел намерение построить новую каменную... и за одиночеством моим тое закащической должности понести мне никак будет невозможно...»/
Ссылка №4В 1780 году исполнилось 5 лет со дня кончины Василия Ивановича Суворова, в память об отце Александр Васильевич решает построить каменную церковь. «Из душевного кризиса, усугублявшегося растущим семейным разладом, вывели Суворова заботы о делах отца. Минуло пять лет со дня кончины Василия Ивановича..., в своем Суздальском имении - селе Кистош - 11 мая 1780 года А. В. Суворов дает указание (вместо пришедшей в ветхость деревянной) построить каменную церковь святители Василия Великого, небесного патрона горячо любимого им отца».
Ссылка №5«В доношении попа Ивана Никитина от 26 февраля 1768 г. епископу Суздальскому и Владимирскому отмечалось, что имеющаяся в селе Кистыш деревянная церковь от старости обветшала, в связи с чем причт и прихожане обратились за разрешением построить новую каменную церковь. (Ф. 560. Оп. 1. Д. 373. Л. 1).
В доношении священника Михаила Иванова от 11 мая 1780 г. сообщалось: «Показанная церковь Василия Великого деревянная от давнего построения пришла в крайнюю ветхость в место коей возымел намерение его высокопревосходительство нашего села Кистоши помещик господин генерал поручик и кавалер Александр Васильевич Суворов построить новую каменную в то же именование с приделами по левую сторону пророка Божия Илии, а по правую Александра Невского, на которую у него и материалу приготовлено немало». (Ф. 560. Оп. 1. Д. 632. Л. 1).
Церковь предполагалось строить «на церковном же месте близ означенной ветхой деревянной церкви». (Ф. 560. Оп. 1. Д 632. Л. 1 об.) Разрешение на строительство церкви записано в журнале Суздальской духовной консистории 11 мая 1780 г. (Ф. 560. Оп. 1. Д. 632. Л. 3).
В доношении священника Михаила Иванова и церковного старосты Данилы Романова от 12 ноября 1782 г. указано, что « в помяненном нашем селе Кистоше при каменной Васильевской церкви приделана каменная теплая церковь, которая по освящении имеется быть в готовности, во именование святого благоверного князя Александра Невского. Того ради вашего высокопреосвященства всепокорно просим дабы повелено было сие наше доношение принять, а для освящения помяненной Александровской церкви благословить выдать священные антиминсы, и освятить соблаговолить вашего преосвященства духовнику Васильевского монастыря строителю иеромонаху Исакию». (Ф. 560. Оп. 1. Д. 690. Л. 1-1 об.)Разрешение на освящение новопостроенного придела Александра Невского датировано 14 ноября 1782 г. (Ф. 560. Оп. 1. Д. 690. Л.2
Согласно справочнику «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии» (Вып. третий. Владимир, 1896, стр. 142) каменная церковь в селе Кистыш построена в 1793 г. «тщанием прихожан; зданием каменная с таковою же колокольнею». Имеется три престола: в холодной церкви во имя Св. и Василия Великого и придел во имя Св. пророка Ильи; в теплой трапезе во имя Св. и Благоверного князя Александра Невского». В клировых ведомостях церкви Василия Великого в селе Кистыш датой строительства церкви так же указан 1793 г. (Ф. 556. Оп. 111. Д. 873. Л. 31; Ф. 556. Оп. 111. Д. 949. Л. 47; Ф. 556. Оп. 111. Д. 1145. Л. 64.»
Ссылка №6«В середине апреля 1780 года была начата закладка фундамента каменной церкви в Кистоши, и это совпало со временем примирения Суворова с женой Варварой Ивановной.».
Ссылка №5По поводу примирения Суворова с женой Варварой Ивановной: «... По монаршей воле снова воссоединился с женой. В феврале 1780 г. они вместе выехали на новое место службы Суворова в Астрахань. Там в Георгиевской церкви была проведена церемония церковного примирения...».
Ссылка №7В ноябре 1782 г. «Александр Васильевич находился не у дел, и вполне возможно, что он мог побывать на этом торжественном церковном празднике».
Ссылка №5«22 мая 1903 г. Духовная консистория направила на рассмотрение Строительного отделения Губернского правления проект расширения трапезной церкви в селе Кистыш с пояснительной запиской, разработанной архитектором Николаем Корицким (В. 40. Оп. 1. Д. 20025. Л. 1).
В пояснительной записке указывалось: «Трапезная церковь села Кистыш Суздальского уезда очень тесна и не может вместить всех молящихся в дни праздников, в следствие сего явилась необходимость, согласно желанию причта и прихожан, увеличить помещение церкви на запад с устройством двух пристроек на севере и на юге и разломко западной стены в 2 арш., причем будет приспособлено помещение под колокольней для молящихся... Фасад предположительно сделать в одном характере церкви построенной в 1793 году». (Ф. 40. Оп. 1. Д. 20025. Л. 2 - 2об.).
30 мая 1903 г. за номером 606 для получения разрешения на расширение церкви проект был направлен владимирским губернатором в Императорское Московское Археологическое Общество.»
Был получен ответ: «Императорское Московское Археологическое Общество отношением от 5 сего июня за №105 уведомило..., что в виду большого археологического интереса представляемого церковью в селе Кистыш, Общество не находит возможным разрешить распространение этой церкви...»
«На основании решения Археологического общества проект расширения церкви был отклонен. (Ф. 526. Оп. 1. Д. 18. Л. 5; Ф. 40. Оп. 1.. Д. 20025. Л. 3, 4, 5, 6-6об., 7-7об.).»
Ссылка №6К делу о расширении церкви прилагался чертеж проекта перестройки церкви Василия Великого в селе Кистыш и чертеж изначальной постройки. Чертежи изначальной постройки были использованы при разработке проекта восстановления храма после первой поездки в село 8 июня 2011 года.
Недавно я узнала о существовании интересного документа, полученного из Российского Государственного Архива Древних Актов (РГАДА): «... В Книге записной о переписке церковных дворов г. Суздаля и Суздальского уезда и о сборе денег, составленной в 1723 г. (Ф. 237. Оп. 1. Ед. хр. 150), в селе Кистош (Кистыш) церковь во имя св. Василия Великого не упоминается. В данном населенном пункте зафиксирована только церковь во имя св. Илии Пророка (Там же. Л. 121 об.)...».
«Российский государственный архив древних актов подтверждает наличие в Книге записной о переписке церковных дворов г. Суздаля и Суздальского уезда и о сборе денег, составленной в 1723 г., сведений о церкви св. Илии Пророка в с . Кистошь Суздальского уезда: (Л. 121 об.) «Церкви святого пророка Илии селе Кистоши поп Кирилл. В приходе 24 двора, с тех дворов в доимке: На 720-й: На 721-й: На 722-й: На 723-й: Декабря в 20-й день 723-го по сей статье з двадцати четырех дворов за драгунские лошади по 5 копеек з двора, итого рубль шесть алтын четыре деньги. Да накладных по указу. Взято. Приня подъячей Афанасий Часовников. Платил неверстанной сын боярской Никита Бушуев.»
Ссылка №8Документ прислан мне Александром Владимировичем Черкасовым, а Василий Захарович Верещак разрешил его использовать. Документ прислан из РГАДА как ответ на запрос от Архитектурно-Исторического Комплекса Генералиссимуса Суворова в селе Кистыш.
Далее во всех документах ГАВО в Кистыше упоминается только церковь во имя свт. Василия Великого и ни разу церковь во имя св. Пророка Илии. Причем в 1768 г. деревянную церковь в Кистыше считают уже обветшавшей «от давнего строения».
Привожу документ из ГАВО за 1761 г., где упоминается тогда еще деревянная церковь свт. Василия Великого: «Роспись Суздальского уезда Опольской десятины вотчины разных помещиков села Кистоша церкви Святого Василия Великого попа Ивана Никитина (того самого, который потом в 1768 г. писал в донесении, что «возымел намерение построить вновь каменную», но не сумел... - прим.Н. В.) с причетником обретающимся при оной церкви в приходе нижеявленных чинов людей, с изъявлением против коегождо имени о бытии их во святую четыредесятницу у исповеди и святых тайн причастия, и кто ж исповедался токмо а не причастился, и кто ж не исповедался сего 1761 г. Ссылка №9
Вот и более ранний документ, свидетельствующий, что в 40-е годы 18 века храм в Кистыше именовался в честь Василия Великого. Документ из ГАВО о владельцах села и священниках села Кистыш: «Направляем Вам сведения о священниках церкви Василия Великого села Кистыш Суздальского уезда Владимирской губернии.
1.Тихонравов Виктор (служил в 1918 году)
2.Наумов Владимир (служил в 1917 году)
3. Орлов Петр Георгиевич (служил в 1897 - 1916 гг.)
4. Виноградов Андрей Иванович (служил в 1883 - 1897 гг.)
5. Святухин Григорий Иванович (служил в 1878 - 1883 гг.)
6. Крутецкий Дмитрий Даниилович (служил в 1844 - 1877 гг.)
7. Сведений о священниках церкви Василия Великого в селе Кистыш в период с 1831 по 1844 год не выявлено (по другим данным в 1831- 1844 гг. служил Парвицкий Тимофей Иванович - прим. Н.В.).
8. Олиорский Ефим Иванович (служил в 1820 - 1831 гг.)
9. Сведений о священниках церкви Василия Великого села Кистыш в период с 1811 по 1820 гг. не выявлено.
10. Никифор Федорович (служил ок. 1799 - 1811 гг.) - фамилия не указана.
11. Михаил Иванович (служил в 1779 - 1799 гг.). Фамилия не указана. (Это несколько странно, т.к. именно при нем, как видно из приведенных документов, начата постройка каменного храма и освящение его в 1782 г. В документах он значится Михаил Иванов, может по отчеству - прим. Н.В.).»
О нем поподробнее: «Родился в 1752 году. Служил дьяконом при церкви Василия Великого. В селе Кистыш. В 1779 году поставлен священником той же церкви. Его жена Екатерина Александровна родилась ок. 1755 года в семье священника села Ивачева. Согласно исповедальной росписи церкви Василия Великого села Кистыш за 1800 год Екатерина Александровна служила просвирницей при церкви. По материалам 6-й ревизии 1811 года у Михаила Иванова и Екатерины Александровой были дети: Алексей (род. ок. 1780 г.)... Борис ( род. ок. 1784 г.)...»/ Все записи говорят о том, что в 1780-х годах он жив-здоров, родились дети, и супруга аж в 1800 году служила в Кистыше просвирницей.
12. Иоанн Никитович (служил ок. 1747 -1764 гг. - Фамилия не указана.»Видимо, это тот самый Иван Никитин, который не сумел построить каменную церковь и который упоминается в приведенном документе за 1761 год/
Последняя запись тоже интересна. Она говорит о том, что в 1747 году церковь значилась уже во имя Василия Великого.
Ссылка №10Еще официальный документ из Владимирского архива, подтверждающий, что в 40-х годах 18 века в Кистыше был храм святителя Василия Великого.
«По Вашему запросу были просмотрены описи и документы архивных фондов «Суздальская духовная консистория». (Ф. 560), «Владимирская духовная консистория» (Ф. 556).... В материалах дела «О выдаче паспорта священнику села Кистоши Ивану Никитину для поездки в город Москву» за январь 1748 г. указан поп церкви Василия Великого села Кистоши Иван Никитин. В материалах дела «Об определении сына священника Михаила Иванова пономарем к церкви села Кистоши» за 1768 г. сообщается, что при второй ревизии (1744-1747 гг.) в селе существовала Васильевская церковь. Для поиска информации рекомендуем обратиться в Российский государственный архив древних актов...».А документ из РГАДА говорит о том, что в 1723 году «в селе Кистош (Кистыш) церковь во имя св. Василия Великого не упоминается. В данном населённом пункте зафиксирована только церковь во имя св. Илии Пророка...»
Какие-то изменения (возможное переименование церкви) произошли в период с 1723 по 1744 годы. В 1768 году здание церкви считается уже ветхим «от давняго строения». Возможно, оно было одно за весь рассмотренный период.
Однажды в один из приездов в Кистыш 2 августа (после начала восстановления храма в 2011 г.) мы попали на праздник села, шел концерт приезжих артистов. Оказалось, что день села отмечается в день св. Пророка Илии. И, видимо, не случайно при постройке каменного здания церкви в 1780-м г. рядом с престолом свт. Василия Великого был заложен престол именно св. Пророка Илии, в чье имя была освящена древняя деревянная церковь.
Фотографии храма начала 20-ого века. 1900 год. 1908 год.Ссылка №11
«В 1936 году храм был закрыт, пришел в упадок и был частично разрушен, а колокольня полностью уничтожена. Здание храма было передано местному колхозу для использование под складские помещения».
Ссылка №12В августе 2007 г. я узнала от родственников, побывавших в Кистыше о том, что село, уроженцем которого из рода Гориновых был мой отец, принадлежало А. В. Суворову. Это известие вдохновило обязательно съездить туда, так как я с детства любила Суворова.
Первый раз я оказалась в Кистыше 7 октября 2008 г. Храм был в удручающем состоянии, и возникло желание поспособствовать его восстановлению. С тех пор искала возможности. В конце 2010 г. состоялось знакомство с генерал-майором Александром Владимировичем Черкасовым, а 8 июня 2011 года состоялась поездка в Суздаль, где Алла Савировна Зайкова, председатель Суздальского отделения Общества защиты и охраны памятников культурного наследия, предоставила документы, удостоверяющие, что храм свт. Василия Великого в Кистыше построен именно А. В. Суворовым. Из Суздаля мы поехали в Кистыш. См. видео о нашей первой поездке в село Кистыш 8 июня 2011 года: https://disk.yandex.ru/i/Nt3ErUYYjre6Iw После поездки Александр Владимирович созвал своих друзей и рассказал о Храме. Состоялась поездка во Владимир к Владыке Евлогию за благословением. Он принял нас очень милостиво, сказал, что дело необычное и решил нам выдать Храмозданную грамоту, которую мы получили в августе 2011 г. Началось воссоздание Храма. В 2015 г. к нам присоединился Василий Захарович Верещак, полковник, Вице-президент Международной Ассоциации ветеранов подразделения антитеррора «Альфа».
«В апреле 2011 г. мы узнали, что недалеко от Суздаля гибнет Храм, построенный Суворовым в память об отце Василии Ивановиче. Не верили, пока не прочитали [i[«... церковь Василия Великого деревянная, от давнего построения пришла в крайнюю ветхость, вместо коей возымел намерение Его Высокопревосходительство нашего села Кистоши помещик господин генерал поручик и кавалер Александр Васильевич Суворов построить новую каменную церковь втож наименование с приделами по левую сторону пророка Божьего Илии, а по правую Александра Невского... Села Кистош поп Михайло Иванов руку приложил».
8 июня 2011 года состоялась наша первая поездка в Кистыш. Мы были шокированы состоянием Храма. Наши сердца испытали боль и горечь. Как же так? Гибнет память о великом Русском Воине, отдавшем свою жизнь Отечеству. Мы решили, что обязаны помочь! Так в нашу судьбу вошел Суворовский Храм в селе Кистыш.
7 июля 2011 г. мы провели первое совещание в конференц-зале Синодального отдела Московской Патриархии по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами. Нас было 31 человек, откликнувшихся на имя Суворова. Решили. 1. Храм восстанавливать. 2. Создать Инициативную группу. 3. Руководителем назначить генерала Черкасова А. В... 5. Первоочередной задачей считать получение благословения правящего архиерея Владыки Евлогия. 6. Готовить на осень собрание Суворовского актива. Проголосовали и начали работать!
20 августа 2011 года Владыка ЕВЛОГИЙ вручил руководителю Инициативной группы генералу Черкасову Храмозданную Грамоту.
14
января 2012 года состоялся первый молебен в престольный праздник святителя Василия Великого. С тех пор на праздник святителя Василий Великого 14 января молимся в Суворовском Храме ежегодно!13 мая 2012 года мы провели Первый Суворовский Крестный ход. См. ссылку: https://omofor.ru/index.php?m=single&al=13_maja_2012_goda_my_proveli_ij_suvorovskij_krestnyj_xod_suzdalkistysh_
10 июня 2012 года в Суздаль прибыла наша оперативная группа, чтобы приготовить места для установки первых Поклонных крестов по маршруту 2-го Суворовского крестного хода. Первые поклонные кресты были установлены у поворотов на село Янёво, село Вишенки и село Кистыш. Всего в 2012 году мы провели 3 Суворовских Крестных хода. В 2013, 2014 гг. провели по 4 Суворовских трудовых десанта. Продолжали установку Поклонных крестов.
15 августа 2015 года в Суворовском Храме состоялась Первая после десятков лет закрытия и запустения Божественная Литургия. Ее служил Владыка ЕВЛОГИЙ. На первой Божественной Литургии причастилось более 40 человек. По этой ссылке можно посмотреть и прочитать о Первой Божественной Литургии. http://www.omofor.ru/index.php?m=single&al=v_suvorovskom_xrame_sostojalas_pervaja_za_mnogie_desjatiletija_posle_zakrytija_zapustenija_i_razrushenija_bozhestvennaja_liturgi
18 мая 2019 года состоялась высадка ёлочек в Аллею Победы перед освящением закладного камня на месте памятника Суворову. Первые ёлочки посадили Глава Суздальского района Сараев Алексей Петрович, зам. председателя Законодательного собрания Владимирской обл. Картухин Вячеслав Юрьевич, руководитель Инициативной группы по восстановлению Суворовского Храма генерал-майор Черкасов Александр Владимирович. Всего высадили 44 ёлочки. Затем прошли Крестным ходом к месту освящения закладного камня. Протоиерей Владимир Иванов освятил установленные заранее закладной камень.
Перед участниками церемонии освящения выступил председатель Правления Владимирской Региональной общественной организации «Архитектурно-исторический комплекс Генералиссимуса А. В. Суворова в селе Кистыш», член Совета РОО ветеранов и инвалидов силовых структур «Омофор - Суворовский Призыв», ветеран легендарной «АЛЬФЫ», полковник Верещак Василий Захарович.
В это же время шло активное восстановление купола придела Александра Невского. В сентябре 2019 года, после восстановления купола, возвели стропила, настелили крышу и уложили на ней медную кровлю. В октябре работы по восстановлению купола, крыши и западной стены придела Александра Невского завершены. В течение 2020-2022 гг. , провели работы по строительству иконостаса в этом приделе, и в н.в. в нём идут службы.
Теперь нам надо построить большой иконостас общий для 2-х Алтарей, пророка Божия Илии и свт. Василия Великого, высотой 12 метров, шириной 10,5 метров. Недавно мы начали работать по проекту, который 8 июля 2025 утвердил Митрополит Владимирский и Суздальский Никандр. Ход работы по созданию Иконостаса освящается на сайте РОО ветеранов и инвалидов силовых структур "Омофор-Суворовский Призыв" http://www.omofor.ru
26 сентября 2020 года в селе Кистыш был официально открыт и освящён памятник Суворову. Памятник замечательный! Спокойный, величавый, полон внутренней силы духа и мысли. Это не стандарт и не штамп, соответствует месту установки. Настоящее произведение искусства! На церемонии освящения выступили Митрополит Владимирский и Суздальский Тихон, помощник Президента России Владимир Ростиславович Мединский, начальник Генерального штаба Вооружённых сил России, генерал армии Валерий Васильевич Герасимов.
Год назад, 25 сентября 2024 года в селе Кистыш состоялось открытие Музея Суворова. В настоящее время Музей работает. Добро пожаловать. А мы продолжаем строительство колокольни и росписи Храма. Помоги нам Господи!...»
Ссылка №13«С 2015-2016 гг. в ход восстановительных работ активно включаются генерал-майор в отставке Максимчик О. К. (бывший однополчанин генерала Черкасова А. В.) и полковник в отставке Верещак В. З. - Вице-президент Международной Ассоциации ветеранов подразделения антитеррора «Альфа». Побудительным мотивом послужил тот факт, что Верещак В. З., являясь почитателем Великого Суворова, уже активно помогал в швейцарскому историку и энтузиасту Вальтеру Гелеру, который вот уже более 45 лет занимается сбором подлинных артефактов исторического похода армии Великого полководца через Швейцарские Альпы в 1799 году и с 1986 года является основателем и бессменным руководителем частного музея А. В. Суворова в г. Линтель, кантон Гларус. В настоящее время музей находится в г. Альтдорф, кантон Ури.
Личное знакомство генерал- майора Максимчика О. К. и полковника Верещака В. З. с Вальтером Гелером, его музеем в 2016-2017 годах, в целом с атмосферой трепетного отношения швейцарцев к памяти о легендарном, освободительном для них, Суворовском походе через Альпы, вызвали глубочайшие чувства восхищения и еще больше укрепило их уверенность в необходимости по крупицам восстанавливать о Великом Русском полководце А. В. Суворове на его родине.
Первой родилась идея создать Музей А. В. Суворова, как дополнение к восстанавливаемому Храму святителя Василия Великого, а затем ветераны посмотрели на проблему шире и предложили вместе с местными жителями создать в селе архитектурно-исторический комплекс генералиссимуса А. В. Суворова. Это решение ленгло в основу стратегической цели их деятельности: возрождению села Кистыш как исторического поселения - родового имения великого полководца. При А. В. Суворове в селе проживало 2000 человек, а сейчас не более 70.
Для воплощения в жизнь этого проекта в марте 2018 года была создана Владимирская региональная общественная организация «Архитектурно-исторический комплекс Генералиссимуса А. В. Суворова» (АИК ГС»), основными задачами которой, кроме создания Музея А. В. Суворова, является: Обустройство Суворовского сквера с памятником полководцу, создание обустроеной территории с парковыми зонами, парковочными стоянками, выставочным павильонам для проведения выездных выставок, в целом, создание благоприятных условий для включения села Кистыш в туристические маршруты « Золотое кольцо России»; Спасение пруда со святым источником, облагороженных по указанию А. В. Суворова (есть историческая справка);...»
Село газифицировано, проведена хорошая дорога. «При этом, восстанавливая святыню, являющуюся собственностью Владимирской Епархии РПЦ, мы все время памятуем о том, что это один из основных объектов создаваемого Суворовского комплекса в селе Кистыш - родовом имении Великого полководца, должен стать не просто памятником, а постоянно действующим Храмом, центром духовного притяжения не только жителей близ лежащих сел, но и многих почитайте А. В. Суворова по всей России... Храмы должны восстанавливаться для людей.
Музей А. В. Суворова в селе Кистыш - это дополнение к тому, что создал генералиссимус более двух веков назад. Заброшенное здание сельской школы дореволюционной постройки было приобретено Верещаком В. З. и для сохранения исторического облика села реконструировано по прежнему виду под новые задачи... В музейных помещениях первого этажа на средства выделенного Президентским Фондом культурных инициатив гранта создана первая очередь музейной экспозиции, торжественное открытие которой состоялось с участием Губернатора Владимирской области Авдеева А. А. 25 сентября 2024 года. Музейная экспозиция с 01 октября 2024 года открыта для посетителей.
Здание музея с земельным участком под ним находится в собственности Владимирской региональной общественной организации «Архитектурно-исторический комплекс Генералиссимуса А. В. Суворова». Кроме этого организацией приобретен земельный участок площадью 3555 кв. метров вокруг здания музея, на котором практически завершено обустройство Суворовского сквера. Все указанные объекты оформлены в собственность общественной организации.
Знаковым событием в деятельности ВРОО «АИК ГС» стало мероприятие по торжественному открытию памятника Генералиссимусу А. В. Суворову в Суворовском сквере селе Кистыш. При содействии Управления Администрации Президента РФ по общественным проектам установлено очень конкретное взаимодействие с руководством Российского военно-исторического общества и его сотрудниками. В частности, РВИО во второй половине 2019 года возложило на себя весь комплекс мероприятий по изготовлению, установке уникального по художественному воплощению образа памятника Генералиссимусу А. В. Суворову в селе Кистыш, который уже в ноябре 2019 года в качестве благотворительной помощи проекту был передан в дар нашей организации. Торжественное открытие и освящение памятника состоялось 26 сентября 2020 г.
Идея создания музея Великого полководца в селе Кистыш поддержана руководством Санкт-Петербургского Мемориального Музея А. В. Суворова, с которым у ВРОО «ВИК ГС» сложились очень тесные конструктивные контакты... Установлены партнерские отношения и заключен договор об оказании консультативных услуг с ФГБУК «Государственный Владимиро-Суздальский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник»... Установлены партнёрские отношения и заключено соглашение о сотрудничестве с ФГБУК «Новгородский государственный объединённый музей-заповедник и его Филиалом «Музей-усадьба А. В. Суворова в селе Кончанское».
Очень важным, престижным, и, можно сказать, трепетным для нашей организации является сотрудничество с создателем и бессменным руководителем частного Музея А. В. Суворова в Швейцарии, кантон Ури, г. Альтдорф, Вальтером Гелером, историком энтузиастом, который вот уже 45 лет своей жизни ( с 1979 года) посвящает увековечиванию памяти об уникальном, освободительном для Швейцарии, походе армии Генералиссимуса А. В. Суворова через Швейцарские Альпы.
Вальтер Гелер в знак глубочайшего уважения к деятельности нашей организации передал в дар Музею А. В. Суворова в селе Кистыш из многочисленной коллекции своего музея значительное количество подлинных артефактов - экспонатов, добытых им в местах легендарного похода и сражений армии А. В. Суворова в швейцарских Альпах. > Наталья Викина: При содействии Департамента культуры Владимирской области летом 2021 года в культурных учреждениях городов Владимирской области (Владимир, Гороховец, Ковров, Муром) была организована выездная выставка этих артефактов совместно с выставкой работ художника Ольги Калашниковой, более 20 лет создававшей уникальный цикл работ, посвящённый Швейцарскому походу А. В. Суворова.Интересные, дружеские отношения сложились у руководства организации с художником - членом Союза Художников России Калашниковой Ольгой Викторовной, она, как и швейцарский историк - энтузиаст Вальтер Гелер, озарена личностью Александра Васильева Суворова, переполнена идеями и замыслами в деле увековечивания памяти Великого полководца... Компания «Домашний музей» во главе с Дроздовым Александром Васильевичем также является нашим партнёром и готова оказать нам помощь ив оформлении стендовых экспозиций... Установлены партнёрские отношения с Центральным музеем Тавриды в г. Симферополь Республики Крым. Установлены контакты с руководством Кобринского военно-исторического музея имени Александра Васильевича Суворова (Республика Беларусь).
Перспективы проекта. Миссия:
Увековечивание памяти для будущих поколений о Великом Сыне России, непобедимом православном полководце, государственном деятеле, дипломате Генералиссимусе Александре Васильевиче Суворове. Суворов - имя Победы на века...
Перспектива проекта:
Возрождение села Кистыш и создание на его территории Суворовского центра патриотического воспитания подрастающего поколения России.
В ближайшей перспективе планирую создание второй очереди музейной экспозиции - мультимедийного комплекса в цокольном этаже здания музея.
Разработан проект иконостаса предела святого пророка Илии ( и свт. Василия Великого - Н.В.), объявлен всенародный сбор пожертвований на его создание. С этой целью открыт целевой счет...
В соответствии с проектно-сметной документацией восстановления колокольни Храма святителя Василия Великого, разрабатываемой за счёт выделенных средств нашей организации Фондом Президентских грантов...
Мы уверены, что в ближайшие годы к многоголосию колокольных звонов храмов Суздальского района присоединится голос колокольни Храма святителя Василия Великого ив селе Кистыш - родового имения Александра Васильевича Суворова!
Ссылка №12
Некоторые интересные подробности о Музее в Кистыше, о его «изюминке»: «В экспозиции музея - карты великого полководца, награды, оружие и даже единственный в России бюст Александра Васильевича, созданный на основе его посмертной маски. Также представлен сохраненный церковный крест - он был установлен в селе еще при генералиссимусе. Более трехсот экспонатов были переданы историком-энтузиастом из Швейцарии Вальтером Гелером. Все они добыты в местах легендарного похода и сражений армии Суворова в швейцарских Альпах. «И это вот уникальное. В центральном музее Суворова в Санкт-Петербурге Швейцарский поход представлен тремя пулями и двумя картечными. И они гордятся. Ну я там миллион раз был. И они вот - посмотрите Швейцарский поход у нас. Ну я не сравниваю, конечно музей в Санкт-Петербурге понятно, но мы гордимся», - Василий Верещак, Председатель Правления ВРОО «Архитектурно-Исторический комплекс Генералиссимуса А. В. Суворова»
Ссылка №14Бюст в Музее уникален не только потому, что создан на основе посмертной маски Суворова. Работа над образом полководца была проведена художницей Ольгой Викторовной Калашниковой и доктором исторических наук, руководительницей лаборатории антропологической реконструкции им. М. М. Герасимова Елизаветой Валентиновной Веселовской.
Ольга Викторовна обратила внимание на то, что прижизненные портреты А. В. Суворова и портреты XlX века сильно разнятся. Каким же действительно был облик полководца?
«За основу реконструкции была взята посмертная маска Суворова. Однако этот образ нуждался в уточнении, как из-за посмертных изменений в лице, так и потому, что перед смертью полководец болел, и это, как полагали исследователи, могло наложить серьёзный отпечаток на его лицо. Кроме того, маска дала отпечаток лица, а надо было восстановить и всю форму головы. В ход пошли как проверенные временем технологии, разработанные в прошлом веке, так и современные компьютерные инструменты...
Как отметила Ольга Калашникова, наиболее точно передать образ полководца еще при его жизни удалось итальянскому скульптору Якубо Мональди. Созданный им бюст малоизвестен, хотя хранится в Эрмитаже... Калашникова подчеркнула, что созданные ею портреты полководца сделаны с опорой на этот образ и другие прижизненые портреты Суворова.
В работе использовались данные потомков Александра Васильевича: как его родной дочери, так и более отдалённых потомков. В результате родился не только научный вариант реконструкции, созданный в лаборатории им. М. М. Герасимова, но и художественный бюст работы Владимира Александровича Суровцева.
Елизавета Валентиновна Веселовская подчеркнула научную и государственную значимость проведенной работы: «Мне кажется, образ создан, что называется, достоверный. Вот этот вот пафосный старикашка с хохолком и с шуточками... Сейчас уже... мы должны отмести вот этот образ, стереотип, его отбросить, потому что это величина общегосударственная. Я также хочу отметить Владимира Александровича Суровцева, который на основе нашего научного портрета создал художественное произведение в бронзе. Великолепно, достойно выглядит Суворов... Этого очень не хватало изображениям... особенно в XlX веке».
Реконструированный облик Александра Васильевича Суворова. Ссылка №15О сегодняшнем дне храма свт. Василия Великого и села Кистыш можно узнать на сайте ВРОО «АИК ГС» и «ОМОФОР - СУВОРОВСКИЙ ПРИЗЫВ»
Храм Василия Великого в Кистыше, фото автора, май 2023 г.
Храм в Кистыше стал первым каменным храмом, основанным А. В. Суворовым в 1780 году.
Судя по документам, в каждом из краёв, где у него были владения, Суворов построил по каменному храму: во Владимирской, Костромской (ныне это Ивановская область), Пензенской и Новгородской губерниях.
Использованные материалы:
Ссылка №1 https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%88
Ссылка №2 А.А. Арескин <<Усадьба Суворова В селе Кистыш. К вопросу о датировке>> Сборник научных статей, Суздальский сборник за 2020 год.
Ссылка №3 Суворовский Музейный Сборник, 2025. Родословие Гориновых. Викина Н. В.
Ссылка №4 ГАВО Ф. 560. Оп. 1. Д. 373. Л. 1-4, 6-7.
Ссылка №5 Книга Б. П. Николаева «А. В. Суворов. По архивным материалам»
Ссылка №6 ГАВО
Ссылка №7 https://dzen.ru/a/aTmk6TdUiQHx--s9
Ссылка №8 РГАДА. Ф. 237. Оп. 1. Ед. хр. 150. Л. 121 об. Подлинник.
Ссылка №9 ГАВО Основание: Ф. 556. Оп. 107. Д. 10. Л. 131. об.
Ссылка №10 ГАВО Списки воспитанников владимирской духовной семинарии 1750-1900 г. Составил Н. Малицкий. М., 1902, стр. 134, 182, 187.
Ссылка №11 https://sobory.ru/photo/583308
Ссылка №12 https://suvorovkistysh.ru/
Ссылка №13
Доклад генерал-майора А.В. Черкасова на Суворовском Сборе в Суздале 26.11.2025 г. https://omofor.ru/index.php?m=single&al=doklad_generalmajora_a_v_cherkasova_na_suvorovskom_sbore_v_suzdale_26_11_2025_g_
Ссылка №14
https://trc33.ru/news/society/v_sele_kistysh_suzdalskogo_rayona_otkrylsya_muzey_aleksandra_vasilevicha_suvorova46159
Ссылка №15
https://rossaprimavera.ru/article/068114ce
«До возникновения города на этом месте находился Николо-Медведский монастырь, возникший в XlV или XV веке. В 15 км выше по реке находится село Старая Ладога - по археологическим данным - древнейший город Руси ( и возможная столица государства Рюрика). В 1702 году по приказу царя Петра l, во время Северной войны территория Николо-Медведского монастыря была обнесена земляным валом и рвом, а в устье Волхова создана судостроительная верфь. 13 апреля 1704 года царь распорядился направить сюда для образца корабли с соседних верфей на реках Сясь и Свирь. Из Белоозера, Пошехонья, Олонца и Каргополя доставили около 2 тысяч работников. В 1704 году по указу Петра l был основан город Новая Ладога, после чего древний город Ладога стал именоваться Старой Ладогой. Сюда царь повелел переехать на жительство многим староладожанам, а из центра страны приказал перебросить несколько полков пехоты... Со середины XVlll века Новая Ладога - центр Новоладожского уезда С.- Петербургской губернии. В 1763-1769 годах будущий генералиссимус А. В. Суворов командовал Суздальским пехотным полком в Новой Ладоге, где составил «Полковое учреждение» (1764-1765) - инструкцию, содержавшую основные положения и правил по воспитанию солдат, внутренней службе и боевой подготовке войск.»
Ссылка №1Александр Васильевич Суворов (будущий генералиссимус, граф Рымникский и князь Италийский) будучи в чине полковника с 1763-го по 1769-й командовал расквартированным в Новой Ладоге Суздальским мушкетёрским (пехотным) полком. В 1764 году воинская часть, которая до этого несла караульную службу на Васильевском острове в Петербурге, численностью примерно в 2000 человек личного состава уже под командованием Суворова походным маршем отправилась «на непременные квартиры» в Новую Ладогу. Здесь полк расположился на территории так называемой Староладожской слободы (на современной карте это Братское кладбище, где размещался плац, Георгиевская церковь, Офицерское собрание, в отреставрированном здании которого несколько лет назад открылся суворовский музей, на берегу канала расположены казарменные корпуса, офицеры квартировали в частных домах на правах постоя).
Суворовская (Георгиевская) церковь была построена в 1764 году. Деревянный храм во имя Апостолов Петра и Павла был построен по образу и подобию аналогичного здания в Новгородском имении Суворова в селе Кончанском. (Наоборот, храм в Кончанском построен по образу и подобию Суворовского храма в Новой Ладоге, его строительство начато в 1786 году. - прим. Н.В.Викиной). Храм, выполненный в традициях русской деревянной архитектуры, был окружён галереями, завершён одной главой. До 1768 года он использовался как полковой, в 1802-м приписан к собору Рождества Пресвятой Богородицы. В 1802 году деревянную Суворовскую церковь обновили и переосвятили во имя Святого Георгия Победоносца. Впоследствии предполагалось соорудить новый каменный храм, но из-за отсутствия средств к деревянной церкви лишь пристроили в 1857-1861 годах каменные трапезную и колокольню (в 1861-м на средства купца Егора Ильинского пристроен каменный придел Положения Ризы Пресвятой Богородицы.”
Ссылка №2«Осенью 1764 года Суздальский полк был отправлен из столицы Российской Империи города Санкт-Петербурга в Новую Ладогу... Штабной двор разместился на южной окраине города в районе Староладожской Георгиевской слободы. В сентябре 1764 года А. В. Суворов обратился к архиепископу Санкт-Петербургскому и Невельскому Гавриилу со специальным прошением (Доношением) о разрешении обустроить полковой храм в городе. В этом Доношении полководец просил разрешения (дозволения) разместить полковую церковь в «состоящей в оном городе новопостроенной каменной церкви, коя еще не совсем в отделе». Не вызывает сомнения, что речь в данном документе шла об церкви Спаса Нерукотворного, построенной на главной улице Новой Ладоги рядом с церковью Св. Климента. Передать церковь Спаса Нерукотворного Суздальскому пехотному полку не разрешили...
Суздальский пехотный полк просил рассмотреть второй вариант и разрешить размещение полковой церкви в доме купца Лазаря Донова. При этом оба варианта рассматривались как временные. Полк уже начал подготовительные работы для сооружения собственного полкового храма. К этому времени началась заготовка материала для сооружения отдельно стоящей полковой (своей) церкви. В документе мы читаем: «по наступлении зимнего времени от полку заготовленные бревна имеют быть вывезены и построится полковая церковь, которая будет возведена к апрелю месяцу». В этом документе содержится первое упоминание о строительстве Суворовской церкви, возведение которой еще только предполагалось осенью 1764 года.
На данное прошение был получен положительный ответ. В этот раз Суздальскому полку было дано разрешение занять церковь Спаса Нерукотворного (временно). Однако, судя по документам, построить весной (к апрелю), новую полковую церковь, как предполагалось ранее, не удалось. Лишь 12 октября 1765 года полковник А.В. Суворов отправляет архиепископу Гавриилу Доношение ( прошение), в котором писал следующее: « полк Суздальский на непременных квартирах в Новой Ладоге при штабном дворе построил церковь... того ради... полк... просит о постановлении в новопостроенную церковь походного престола и иконостаса благословение».
Церковь Суздальского полка (вновь построенная церковь) была освящена 26 октября 1765 года протопопом Новоладожского Николаевского собора Антонием. В здание новой (полковой) церкви были перенесены престол, антиминс и иконы, сопровождавшие полк во всех его походах (в течение года все это находилось в приделе церкви Спаса Нерукотворного). Полковая церковь в честь святых апостолов Петра и Павла. В это день - день Св. Апостолов Петра и Павла (29 июня) Суздальский полк вплоть до 1820 года справлял свой полковой праздник.
Проект деревянной церкви Суздальского полка в Новой Ладоге не сохранился ( в архивах и музеях города к настоящему времени не выявлен), автор проекта неизвестен. По сохранившемуся преданию А. В.Суворов сам носил вместе с солдатами бревна для строительства полковой церкви. Документальных подтверждений, либо какого- то рода свидетельств этому к настоящему времени не выявлено, но, можно сказать, что это предание выглядит вполне правдоподобно.
Следует отметить, что в ряде источников ( литературе и архивных источниках XlX в.) датой постройки Суворовской церкви указан 1764 г. Однако приведенные выше документы позволяли довольно точно указать датировку. Строительство церкви было начато весной 1765 г., а освящение церкви состоялось осенью 1765 г.
В декабре 1767 года А.В. Суворов вновь обратился к архиепископу с прошением. На этот раз речь шла об освящении нового престола полковой церкви и выдаче нового антиминса по причине «крайней ветхости» старых. Новый престол был освящен тем же священнослужителем - протопопом Антонием. Это событие состоялось 24 января 1768 года. Таким образом при Александре Васильевиче Суворове полковая церковь освящалась дважды.
Полковая церковь Суздальского полка (Суворовская церковь) была построена на небольшой возвышенности примерно посередине между дорогой и рекой. Удачно поставленная, она как бы обозначала въезд в город (Новую Ладогу) и, несмотря на свои скромные размеры, стала вертикальной доминантой для южной окраины. Рядом с полковой церковью полком были построены мазанки, в которых разместились школа для солдатских детей и лазарет. А.В. Суворовым была открыта школа для дворянских детей. Известно, что в обеих школах А. В. Суворов преподавал лично.
Суздальский пехотный полк (суздальцы) располагался в Новой Ладоге до весны 1768 г., когда началась первая Польская война. 15 мая 1768 года Суздальский полк выступил в поход. Сохранилось письмо А. В. Суворова новоладожскому соборному протоиерею Антонию от 19 декабря 1768 г. В нем полководец писал: «Честный протоиерей о. Антоний! В оставшейся в Ладоге, полку Суздальского, полковой церкви Петра и Павла, прошу Вашего благословения, доколе полк не возвратится в Ладогу, чтобы производима была ежедневная служба, за что полк Вашему благословению или кто ту службу отправлять будет, от усердия посылает в год по двадцати рублев, которые изволите получать от оставшегося в Ладоге члена квартирмейстера Ефимова, или кто тут будет при команде членом. Вашего благословения покорный слуга Александр Суворов». Суздальский полк, однако, в Новую Ладогу не вернулся”.
Ссылка №3Архивный документ
Копия архивного документа, где сказано, что храм в Новой Ладоге построен именно А.В. Суворовым. Ссылка №4
Использованные материалы:
Ссылка
1. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%9B%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D0%B3%D0%B0
2. https://rodinananeve.ru/suvorovskaya-czerkov-v-novoj-ladoge-vozrozhdeniyu-byt/
3. https://kskn.lenobl.ru/media/docs/37350/%D0%90%D0%BA%D1%82_%D0%A1%D1%83%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C_21.12.23_.pdf
4.Центральный Государственный Исторический Архив Санкт-Петербурга - ЦГИА СПб_19_113_2975_5
Ссылки на материалы из интернета актуальны на 23.12.2025
село Сараево. Храм Казанской иконы Божией Матери
В книге о святынях Ивановского края А.М. Тихомирова «Ивановская митрополия Русской Православной Церкви. Иваново-Вознесенская епархия» о Казанском храме села Сараева сказано: «Село Сараево на реке Нозыге известно с XVlll века. Храм расположен на окраине села, на возвышенности посреди кладбища. Генералиссимус Александр Васильевич Суворов в упоминал в автобиографии, что получил в наследство от отца с. Сараево Плесской округи, а также деревню Малое Дьяково Суздальского уезда и деревню Трутнево Сахтышского стана (деревни находились на территории современного Лежневского района). Каменный храм в селе Сараево в честь Казанской иконы Божией Матери с зимним приделом в честь Рождества Иоанна Предтечи начал строиться в 1793 году вместо деревянного и был освящён в 1795 году. А. В. Суворов приезжал в Сараево на несколько недель и жил в доме мирского старосты. Обедал он по очереди у крестьян, но заметив, что там, "где его ждали, делали к обеду особые приготовления", стал ходить крестьянам без очереди, дабы есть то, что они обыкновенно едят сами. Тогда же он пожертвовал на постройку в селе новой каменной церкви 5000 рублей.
Здание церкви является хорошим образом вотчинного храма в стиле раннего классицизма. Двухсветный четверик с купольной граненой кровлей завершён световым барабаном с луковичной главой. Колокольня состоит из трёх четвериков, прорезанных арками и завершается высокой кровлей со шпилем.»
«Вотчину Сараево отец Александра Суворова приобрел в 1771 году. После смерти отца в 1775 году Суворов получил наследство в две тысячи крепостных, в том числе «Костромского наместничества Плесской округи, в селе Сараеве, в деревнях Федорихе и Симанихе, и Михалевой, мужеска сто шестьдесят девять, женска сто шестьдесят три». В 1795 году в Сараево с деревнями значилось уже 191 мужская, в конце 1850-х годов крепостных крестьян мужского пола...»
«Сохранился документ - распоряжение Суворова по сараевской вотчине. Документ хранился в семье последней владелицы Сараева - правнучки Суворова - Л. А. Молоствовой (урожденной светлейшей княжны Италийской, графини Суворовой-Рымникской). В 1900 году в связи с суворовским юбилеем ее сын К. В. Молоствов - праправнук полководца по материнской линии - выразил желание пожертвовать этот документ в какое-либо публичное хранилище. Документ, по воле царя, попал в Суворовский музей в Петербурге.
«1784-го году августа 5 дня Кистош. По селу Сараеву здеревнями: мое желание чтоб отныне навсегда кроме обыкновенных случайных складок крестьяне в натуре рекрут не отдавали, а покупали на стороне миром разверстывая при священнике скудных збогатыми, моей подмоги семдесят пять рублев разве покупной в рекруты на стороне дешев то моей подмоги четвертая доля коли оная обойдется ниже семидесяти рублев, и те деньги моей подмоги вычитать немедленно из моих оброчных.
Невступление в свое время в святый брак есть великий грех и от того происходит несказанное без законие что особливо долг священника по правилам Святых отец. Со дня нерукотворного Образа начать совершение им Святых соузов и увенчать вопервых вдовцов, потом же и холостых, если не достанет девиц то непременно в наступающий мясоед вывести оставшим женихам себе в невесты из экономических или иных со стороны в чем тем женихам дать миром подмогу, а моей подмоги за такую вывозную со стороны невесту десять рублев кои немедленно вычитать из моих оброчных.
В брак за дворового сараевского Федора Петрова выбрать достойную крестьянскую девицу, а затем совершать прочия браки." Александр Суворов.
"К приезду моему сварить пива и полпива бочонков от трех до четырех, квасу до двух кои зарубить в лед: пиво - сварить к Успеньеву дню, грибов набрать всяко насоля.”
Некоторые интересные подробности о храме из интервью настоятеля протоиерея Петра Сургучева: «Предполагаемой датой завершения строительства церкви можно считать 1795 год, соответствующая надпись была на стене храма, штукатур, к сожалению, ее замазал... На месте современной церкви была деревянная... Суворов выбрал проект, стоимость которого была равна сумме крестьянского обрака с этих мест за 25 лет. Таким образом, генералиссимус вернул крестьянам все с лихвой...»
Ссылка №3Тепло пишет о храме в книге «От Плёса до Сараева» В. И. Казаринова:
« Облик церкви прост и серьёзен. Здание, увенчанное фигурным куполом с луковичной главой на массивной шее, прочно стоит на земле и полно какого-то особого достоинства. Его выразительность достигнута минимумом художественных средств... Так же величаво проста колокольня. В соразмерности ярусов, в скромности и изысканности деталировки виден почерк незаурядного мастера... Создатель храма нигде не подменил цельность пышностью ни в чем не нарушил закона просты. Внутри церковь красива и уютна. Все ее помещения, они невелики, имеют сводчатые перекрытия. Центральная часть храма залита светом, льющимся из окон сверху, из проёмов барабана, что создаёт праздничное приподнятое настроение...»
Практически во всех источниках время постройки значится 1793-1795 гг. А вот в документах присланных из Костромского областного архива (Сараево тогда входило в Костромскую губернию) «Ведомостях» Казанского храма за 1898 год годом основания храма значится 1791. Документ начинается так: «Ведомость о церкви Казанской Божьей Матери Нерехтского уезда села Сараево Костромской губернии за 1898 год. Построена в 1791 году тщанием Светлейшего Князя Италийского Графа Александра Васильевича Суворова Рымникского...»
Архивный документ. Копия первой страницы архивного документа «Ведомость о церкви», где сказано, что храм Казанской Иконы Божией Матери в селе Сараево построен тщанием А.В. Суворова. Ссылка №5. Ссылка №2.Использованные материалы
№1 Книга Тихомиров А. М. Ивановская митрополия Русской Православной Церкви. Иваново-Вознесенская епархия.
№2 https://russiantowns.livejournal.com/2884583.html
№3 https://rg.ru/2024/02/18/v-ivanovskom-sele-saraevo-vosstanavlivaiut-hram-aleksandra-suvorova.html
№4 Книга В. И. Казариновой «От Плёса до Сараева»
№5 ГАКО. Ф. 130. Оп. 9. Д. 72925. Л. 43-46об.
Ссылки на материалы из интернета актуальны на 22.10.2025
Храм Владимирской иконы Божией Матери.
Вот какая информация имеется о Суворовых пензенских помещиках: «Генеральный писарь Иван Григорьевич Суворов (около 1670 - 1715) в селе Шукша Шукшинского стана Пензенского уезда в 1710 году имел 103 ревизские души.
Его сын Василий Иванович (1705 - 1775) - сенатор, генерал-аншеф служил ординарцем своего крестного отца Петра l. В 1741 году перешел на статскую службу, принимал участие в низложении Петра lll. Он состоял губернатором Пруссии, был награждён орденом Андрея Первозванного. Унаследовал Пензенское имение.
Его сын Александр Васильевич Суворов ( 13.11.1730, Москва - 6.05.1800, Санкт-Петербург) - русский полководец. В пензенском крае он владел имениями в селе Маровка (Архангельское) Мокшанской округи, селе Архангельском (Саранская слобода), селе Никольском (Скрябино), селе Малая Чертовка (Рудаковка).
В 1777 году Александр Васильевич купил у прапорщика А. Наумова землю в селе Грачевка (Озерки) Мокшанской округи. Своих крестьян Суворов держал главным образом на оброке. Он неоднократно посещал свое имение в селе Маровка Мокшанского уезда. Впервые он приезжал сюда между 1768 - 1774 годами, затем в 1775 и 1791 году, когда присутствовал при закладке церкви. Последний раз Александр Васильевич посетил Пензенскую вотчину незадолго до смерти.»
Ссылка №1Некоторые подробности о владельцах села, постройке храма, о названиях села:
«Поселено помещиками около 1700 года. До 1717 генеральный писарь Иван Григорьевич Суворов, дед великого полководца, приобрел имение у помещиков Малышкиных, Зайцева и Митрофанова. В 1722 году село отошло по наследству к вдове И. Г. Суворова Марфе, от нее - к их сыну Василию Ивановичу, а от него - к Александру Васильевичу Суворову.
В 1793 году возведена церковь Владимирской иконы Божией Матери. При ее закладке в 1791 присутствовал и владелец села - А. В. Суворов.
Имело название Никольское, Большая Маровка, Шукша, Новая Шукша.
Переименовано в 1901 году в честь бывшего владельца - генералиссимуса А. В. Суворова.»
Интересное замечание: в статье, добавленной к этой от 28 октября 2017 г., есть упоминание, что церковь построена в 1804 (1805) г. при священнике Михаиле Иванове. Наш храм святителя Василия Великого в Кистыше построен в 1780-1782 гг. при священнике Михаиле Иванове (ГАВО, Ф.560. Оп. 1. Д. 632. Л. 1), и придел во имя благоверного князя Александра Невского освящен ко дню рождения Суворова в ноябре 1782 г.(ГАВО, Ф. 560. Оп. 1. Д. 690. Л. 1-1об., Л. 2).
Ссылка №3,4
В 1900 году отмечалось 100-летие со дня кончины А. В. Суворова. В подборке материалов, посвященной этой дате, есть и о Маровке, есть интересные подробности о постройке церкви:
«Главной достопримечательностью в с. Маровка должна считаться сельская церковь, которая, по ходатайству отца Суворова была переведена сюда из с. Скрябина, о чем имеются указ Св. Синода от 18 марта 1747 г. и храмозданная грамота, данная преосвященням Пахомием, епископом Тамбовским и Пензенским 5-го марта 1762 г.; при закладке этой каменной церкви, совершенной в 1791 г., присутствовал сам Суворов. По крайней мере, в местных клировых ведомостях об этом событии упоминается так: «Церковь в с. Маровке во имя Владимирской Божией Матери поставлена тщанием графа Александра Васильевича Суворова в 1791 г.»
(«Нива». 6 мая 1900 г. Памяти Суворова. С. 384 а - 384 в. [Б. п.]).»
Ссылка №5
Архивный документ
Привожу копию первой страницы архивного документа, Ведомости храма за 1915 год, где в первых строках сказано, что храм построен тщанием покойного графа Александра Васильевича Суворова в 1791 году и освящен в 1813.
Ссылка №6
Интересная подробность: во многих публикациях о Суворове упоминается эпизод о бобыле, которого крестьяне предлагали отдать в рекруты и ответ Александра Васильевича на их письмо: «... В сей же мясоед этого бобыля женить и завести ему миром хозяйство. Будет же замешкаетесь, то я велю его женить на вашей первостатейной девице, а доколе он исправится, ему пособлять миром во всем: завести ему дом, ложку, плошку, скотину и прочее. А. Суворов».
Дело было именно в Маровке-Шукше.
Книга Н.Рыбкина «Генералиссимус Суворов. Жизнь его в своих вотчинах и хозяйственная деятельность»
Ссылка №7
Ссылка №8
Использованные материалы:
1. https://penzanews.ru/region/encyclopedia/9987-2009
2. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%83%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BE_(%D0%9F%D0%B5%D0%BD%D0%B7%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C)#:~:text=1996%20%E2%80%94%2070%20%D0%B6%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B9.-,%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F,%D0%9B%D1%83%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0%
3. ГАВО, Ф.560. Оп. 1. Д. 632. Л.1
4. (ГАВО, Ф. 560. Оп. 1. Д. 690. Л. 1-1об., Л. 2
5. https://ruskline.ru/opp/2020/06/09/pamyat_aleksandra_vasilevicha_suvorova
6. Госархив Пензенской области Ф. 182 оп.1 д.2699 л.340-344
7. Книга Н.Рыбкина «Генералиссимус Суворов. Жизнь его в своих вотчинах и хозяйственная деятельность»
8. https://welcome2penza.ru/all-events/calendar-of-events/luninskiy-rayon/4679/
Ссылки на материалы из интернета актуальны на 24.10.2025
и Великого благоверного князя Александра Невского
О том, как Новгородская вотчина стала владением Суворовых
«В 1760 и 61-м Новгородские вотчины, Сопинская и Кривинская, где находится историческое село Кончанское, принадлежали еще Императрице Елизавете Петровне, как видно по отысканным в вотчинном архиве документам...
Но в копии с дела, производившегося в 1790 году в Новгородской палате гражданского суда, значится следующее: «Новгородской губернии Боровическаго уезда Бежецкой пятины в Шереховском и Сопинском погостах имеются князя Аркадия Александровича Суворова (сына генералиссимуса) две волости которые преж сего именовались собственными Ея Императорского Величества Государыни Императрицы Елизаветы Петровны, а потом в 1762 году (тотчас после смерти Государыни, умершей 25 декабря 1761 года) пожалованы гофмейстерине Анне Карловне Воронцовой в вечное владение со всеми землями, а от неё проданы генерал-поручику Ивану Ивановичу Шувалову и от него по таковой же продаже достались покойному деду князя Аркадия Александровича, Василию Ивановичу Суворову, каковое именье в 1763 году справлено и отказано, а наконец после кончины родителя князя Аркадия Александровича - Александра Васильевича, достались ему по наследству, как помянутые вотчины, так и пустоши, кои жалованы были преж сего Корельским выходцам, в том числе и спорныя пустоши Каменка, Колоколуша, Овдошово, и пр.»
Ссылка №1
«Василий Иванович Суворов Кончанскую и Кривинскую вотчину в 900 душ с 26 тысячами десятин земли купил в 1763 году за 23,000 рублей ассигнации, как видно из самой купчей».
Ссылка №2
Несколько другая информация с интересными подробностями о покупке Василием Ивановичем Суворовым новгородского имения есть в книге Б. П. Николаева «А. В. Суворов. По архивным материалам».
«Это имение Василий Иванович Суворов приобрёл 5 декабря 1763 года на деньги от продажи своей Переславль-Залесский вотчины - Селец Глядково и Хомлево, которые он продал своему троюродному брату - капитану Василию Сергеевичу Суворову.
Интересно, что при покупке В. И. Суворовым новгородского имения у княжны Прасковьи Ивановны Голицыной одним из свидетелей этой купчей сделки был дед великого русского поэта А. С. Пушкина по отцовской линии - артиллерии майор Лев Александрович Пушкин.
Была ли встреча этих людей случайной, или между ними существовала дружба, этого мы не знаем.»
Ссылка №3
Распоряжения Суворова о церкви в Сопинах есть уже в 1785 году :
«Новгородским моим вотчинам. Июль, 785 г.
....
5) «Важное дело идет о Сопинской Божией церкви. Я все 787 года оброки отделил в нее вкладу... Вы видите, что я не себе, а Богу...»
«Второй приезд Суворова в с. Кончанское был весной 1786 года...Владелец озабочен был в этот второй приезд постройкою в саду своем деревянной церкви имени св. Александра Невского.»
Ссылка №1
Углубившись в историю постройки храма, нашла много интересных подробностей:
«По существовавшим тогда правилам чертежи на частные постройки могли храниться у заказчика. Заказчиком храма был Суворов, дом которого, как известно, сгорел. Вместе с ним, вероятно, сгорели чертежи церкви... Главное, что убедило, что эту церковь мог построить только Львов, были печи...
А. В. Суворову принадлежало 15 деревень. Сам он жил в имении Кончанское-Суворовское, где находился его довольно скромный дом, небольшая деревянная церковь и разные хозяйственные постройки. В 4-х км от его имения находилось село Сопины, в то время - погост, или, как бы сегодня сказали, административный центр. Там на возвышении стояла небольшая деревянная церковь, принадлежащая помещику Бачманову. Крестьяне этого помещика считали церковь своей и не пускали в нее крестьян Суворова. Доходило даже до драки. Это и послужило поводом для Александра Васильевича построить новую большую церковь, которая должна была вмещать всех желающих. Новую каменную церковь он решил построить в Сопинах вместо старой, заброшенной небольшой церквушки, стоящей неподалеку от деревянной - «бачмановской». Суворов выбрал это место из-за того, что оно считалось «намоленным».
Для возведения церкви Суворов пригласил погостить в своём имении архитектора Николая Александровича Львова (1753 - 1803), родственника Гавриилы Романовича Державина.
Г. Р. Державин, А. Н.Львов и писатель В. В. Капнист были женаты на родных сёстрах Дьяковых. Суворов же с Державиным находились в дружеских отношениях; возможно, именно Гаврила Романович рекомендовал Александру Васильевичу для строительства храма своего талантливого свояка. Всё указывает на то, что то Суворов, находившийся в 1780-х годах в Кончанском (имение Суворова), куда приехал получать наследство после смерти отца, попросил Львова, занимавшегося разработкой каменного угля в Боровичах, построить церковь в Сопинах.
Для Львова эти земли были малой родиной, так как он родился в имении Никольское той же Новгородской губернии. Кроме того архитектор, наблюдая тесноту и отсутствие свежего воздуха в церквях, вынашивал мысль об оснащении церквей воздухом. Таким образом желания Львова и Суворова совпали.
Н. А. Львов был одним из самых ярких представителей Русского Просвещения. Его интересовали почти все грани искусства и науки: архитектура, графика, история, земледелие, полив растений, геология, поэзия, драматургия, музыка. И во всех этих сферах он находил что-то новое, своё. За это его прозвали «Русским Леонардо». И когда архитектору представилась возможность воплотить свои замыслы и облегчить нахождение в церквях верующих людей подачей в храмы воздуха, он с радостью согласился.
Отопление печами церквей и соборов осуществлялось с давних времён. Большие печи устанавливались в подвальных помещениях. От них внутри стен и сводов проходили каналы, по которым поднимался тёплый воздух. Такие печи обогревали церковные помещения и комнаты, но не проветривали их. Это особенно сказывалось во время служб в церквях, наполненных людьми. От нехватки воздуха люди зачастую теряли сознание. Львов придумал в каналы вмонтировать специальные отверстия, через которые воздух попадал с улицы в помещения. Во время реставрации выяснилось, каким образом это было осуществлено. При строительстве церкви у каждой печи было сделано 2 канала. Один шёл для подачи воздуха, а рядом - от печи. Тёплый печной воздух за счёт разницы температур приводил в движение холодный воздух, находящийся в соседнем канале. Это способствовало не только проветриванию помещения церкви, но и осушению подвалов. Воздушные отверстия проделывались как каналы внутрь помещения, и через них проходил свежий воздух.
Таким образом тёплый воздух от печей не только обогревал помещение, но и проветривал их. «Вот в чём состоит главная выгода воздушных каминов, - писал он, надобно, ...чтобы комнаты нагревались наружным воздухом и тем более были теплы, чем во дворе холоднее. Чтобы воздух сей сам собою переменою очищался, словом, чтобы можно было сделать в покое тепло, сколько надобно, но чтобы никогда не было в нём душно».
Известно, что для Львова «разумная целесообразность» была важнейшей основой в архитектурном проектировании. До Львова печь была неотъемлемым элементом интерьера помещений. Архитектор, обладавший особым эстетическим вкусом, предложил убрать печь, приносившую определенные неудобства и беспорядок в домах. «... По мнению моему, та печь лучше, которой совсем не видно...»
Следует отметить, что в 1900 году проходил капитальный ремонт церкви в Сопинах. Тогда выяснилось, что первоначальные каналы пришли в негодность. Поэтому были устроены новые каналы. Такие «воздушные» печи Львов устанавливал почти во всех спроектированных им храмах. Строительство церкви в Сопинах было начато на средства полководца А. В. Суворова в 1784 году. А освящена она была вскоре после смерти Суворова. Стройный каменный храм с двухъярусной колокольней вознесся над округой и стал прибежищем для многих верующих. Храм был настолько значимым, что в нём был установлен такой же иконостас, что и в домовой церкви Зимнего дворца. Известно, что позднее император Николай ll выделял средства на его реставрацию.
Вполне вероятно, что это была первая церковь, где Львов опробовал своё открытие. Все известные львовские храмовые постройки начали возводиться позже. Так церковь «Кулич и Пасха» в Петербурге строилась в 1785-1789 гг. ...
Отреставрированный храм Святой Живоначальной Троицы в Сопинах станет, открытием еще одной, возможно, особенно ценной постройки «Русского Леонардо».
Ссылка №4
Оба храма: и Суворовский , и деревянный, 1900 год
Ссылка №5
«Создание Суворовской кончанской церкви
В ноябре 1785 года Суворов подает высокопреосвященному Гавриилу, Митрополиту новгородскому и С.-Петербургскому прошение, в котором просит:
1, дать благословение на сооружение в его вотчине Боровичского уезда, в селе Кончанске, в его доме во имя Александра Невского церкви,
2, по построении оной отпустить св. миро и св. антиминс и
3, произвести во священники из студентов, которому ежегодно производимо будет от него жалование по сту рублев и содержание в пище.
Вначале он думал устроить церковь в своих покоях, о чем просил митрополита, но начал постройку отдельным зданием в 64 саженях от своих покоев. Александр Васильевич, в привычке которого были быстрота и натиск, но не проволочка и медлительность, начал постройку церкви, не дождавшись разрешения митрополита. И было сооружено до нижних полов, когда в мае следующего 1786 года, митрополитом была положена резолюция на прошение Суворова: «церковь строить благословляем, о чем консистории в духовное правление послать указ».
Вполне возможно, что церковь построена в 1787 году. Не освящали же ее, поджидая возвращения Генералиссимуса. 1787 и 1788 года Суворов провел на театре военных с Турцией действий, в Екатеринославской армии и в Россию вернулся в начале 1789 года.
13 марта 1789 года новую церковь освятили.»
Ссылка №6
Архивный документ
Первая страница Ведомости храма Рождества Пресвятой Богородицы (по названию рядом стоящего старого деревянного храма) за 1840 год, где сказано, что оба храма, и Троицкий храм в Сопинах, и деревянный домовой храм во имя Александра Невского в Кончанском (пункт 13), построены тщанием князя Александра Васильевича Суворова.
Ссылка №7
Реставрированная Суворовская Кончанская церковь
Ссылка №6
Использованные материалы
1. Книга Н. Рыбкина « Генералиссимус Суворов. Жизнь его в своих вотчинах и хозяйственная деятельность». Гл.5
2. Книга Н. Рыбкина « Генералиссимус Суворов. Жизнь его в своих вотчинах и хозяйственная деятельность». Гл. 6
3. Книга Б. П. Николаева «А. В. Суворов. По архивным материалам».
4. https://xn--80alhdjhdcxhy5hl.xn--p1ai/sites/zhurmir/files/pdf/nrp-2021-1-141-145.pdf
5. https://sobory.ru/photo/315477
6. https://kluchipamayti53.ladim.org/2020/11/25/%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%be%d1%80%d0%b8%d1%8f-%d1%81%d1%83%d0%b2%d0%be%d1%80%d0%be%d0%b2%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b9-%d1%86%d0%b5%d1%80%d0%ba%d0%b2%d0%b8/
7. ГАНО Ф. 480. Оп. 1. Д. 2958. Л. 212(1).
Ссылки на материалы из интернета актуальны на 16.12.2025
