Храм в честь Василия Великого в селе Кистыш Суздальского района построен великим сыном России Александром Суворовым в память об отце Василии, который был крестником и сподвижником Петра I. Храм расположен в центре родовой вотчины Суворовых, селе Кистыш, которое Петр I даровал деду будущего генералиссимуса Ивану Григорьевичу. Храм с богатейшей историей, в котором неоднократно молился и пел на клиросе сам Суворов, за годы Советской власти пришёл в полный упадок, лишился колокольни и быстро разрушался.

С июля 2011 года инициативная группа Региональной общественной организации ветеранов и инвалидов силовых структур «ОМОФОР — СУВОРОВСКИЙ ПРИЗЫВ» под руководством Председателя Попечительского Совета, профессора Военного университета Министерства обороны РФ, генерал-майора Александра Черкасова получив благословение митрополита Владимирского и Суздальского Евлогия, приступила к восстановлению храма Василия Великого.

Многие неравнодушные люди, ветераны Вооруженных сил и других силовых структур, побывавшие в горячих точках, в т.ч. и ставшие инвалидами, участвуют в восстановлении храма ради памяти Александра Васильевича Суворова.

Суворовскому храму требуется провести тепло и воссоздать иконостасы, построить колокольню, тогда начнётся полноценная литургическая жизнь, а вслед за молитвой оживёт это место, овеянное славой непобедимого Суворова.

Ради памяти великого полководца, которого сегодня называют русским архистратигом, мы призываем всех неравнодушных людей пожертвовать посильные средства, тем самым сделав вклад в возрождение нашего Отечества. Реквизиты расчётного счёта можно найти на сайте omofor.ru

Александр СУВОРОВ! У какого человека в России сердце не отзовется при упоминании этого имени!? Мало найдется в мире людей, не слышавших о великом русском полководце Суворове – его имя заставляло трепетать врагов, восхищаться друзей и временных союзников. Яркая, самобытная личность Суворова вызывала жгучий интерес современников. Его дела, поступки, победы и его самого называли: «необъяснимым русским чудом». Народ складывал о нём легенды и сказания. Одно его появление на поле боя творило чудеса, уставшие обретали силы, раненные возвращались в строй, отступавшие устремлялись в атаку. Ни ОДНОГО проигранного СРАЖЕНИЯ более чем за ПОЛВЕКА боевого служения ОТЕЧЕСТВУ!

Прежде всего я обращаюсь к участникам восстановления Суворовского Храма, построенного Александром СУВОРОВЫМ в своем родовом селе Кистыш в память об отце Василии Ивановиче. Пишу это письмо душой и сердцем, наполненными добрыми чувствами к каждому из Вас.

Это Вашим неравнодушием, личным участием и пожертвованиями Храм спасен от гибели, обретает былой облик и начинает возрождаться к жизни. С многими из Вас я даже по телефону не говорил, лишь читал Ваши письма и отвечал на них, отправлял Вам СМС сообщения, многих видел на наших Суворовских встречах, познакомился во время Суворовских трудовых десантов, Суворовских Крестных ходов, установки памятных Суворовских поклонных крестов и т.д., (репортаж о I Суворовском Крестном ходе можно посмотреть по ссылке: http://www.omofor.ru/index.php?m=single&al=pervyj_suvorovskij_krestnyj_xod_sostojalsja_ ).

А с некоторыми мы стали добрыми друзьями, соратниками по Суворовскому движению. И хотя большинство из Вас я знаю только по имени, указанному в сообщении о перечислении пожертвований, Вы все мне дороги, как родные и близкие люди.

Напомню основные этапы нашей работы. В апреле 2011 г. от Викиной Наталии Васильевны (секретарь нашей Инициативной группы) мы узнали, что недалеко от древнего Суздаля гибнет Храм, построенный Суворовым. Многие из нас, имея за спиной жизнь полную боевых тревог, преклоняются перед военным гением и человеческими качествами Александра Суворова, и когда нам сказали, что есть заброшенный Храм, построенный Суворовым, который разрушается и гибнет, мы этому не верили, пока не состоялась наша первая поездка в Кистыш. 8 июня 2011 г. мы впервые прошли по древнему селу и увидели гибнущий Храм. Наши сердца испытали боль и горечь. Как же так? Храм, построенный великим сыном России погибает! Умирает память о великом Русском Воине, отдавшем свою жизнь Отечеству! Мы решили, что обязаны помочь!

7 июля 2011 г. провели совещание (31 человек) в конференц-зале Синодального отдела Московской Патриархии по взаимодействию с Вооруженными силами и приняли решение: сделать всё возможное для спасения, а затем, даст Бог, и восстановления Суворовского Храма; создать для этого инициативную группу, руководителем назначить генерал-майора Черкасова А.В., секретарем Викину Н.В. Приоритетной задачей считать получение благословления правящего архиерея Владыки Евлогия. Готовить собрание Суворовского актива. Это решение было принято нами в твердой уверенности, что мы не останемся одни, что обязательно найдутся люди, для которых имя, слава и дела Суворова не пустой звук, и которые внесут свою лепту в спасение Суворовского Храма!

20 июля 2011 г. состоялась поездка к Владыке Евлогию. Мы доложили о создании Инициативной группы и её планах. Владыка нас благословил и пригласил приехать еще раз за получением Храмозданной грамоты! 10 августа 2011 г. состоялась вторая поездка к Владыке, который вручил нам Храмозданную Грамоту и благословил проведение сбора народных пожертвований на счёт Епархии, где важным является не величина, а факт пожертвования. Вспомните слова Иисуса Христа: "Взглянув же, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу; увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты, и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила; ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудности своей положила все пропитание свое, какое имела» (Лук.21:1-4).

В 2019 г. состоялся очередной, восьмой выезд на молебен 14 января, в котором участвовало более 90 человек ( см. по ссылке: https://youtu.be/FNMKZyHr_aU ). Начиная с 2015 г. в Храме ежегодно проводятся Божественные Литургии. 15 сентября 2018 г. состоялась уже четвертая Литургия. Также ежегодно проводятся молебны на престольные праздники 2 августа в день пророка Божия Илии ( https://www.youtube.com/watch?v=jLtmXswLm6g&feature=youtu.be ) и 6 декабря в день св.блгв.вл.кн. Александра Невского.

Приступив к работе по восстановлению Суворовского Храма, мы убедились в правоте Н.В. Гоголя: «Велико незнание России посреди России». Мы поняли, что не только спасаем память о Суворове, но и ликвидируем свое собственное невежество, поверхностное, часто просто лубочное знание о Суворове. Нашей первейшей задачей стало проведение информационной работы для объединения усилий неравнодушных людей. Именно в этом я прошу Вашей помощи и сегодня.

Сбор пожертвований организован с 22 июля 2011 г. и в этот же день поступили первые пожертвования. Многие жертвуют по 50-100 рублей и извиняются, что не могут пожертвовать больше. Есть пожертвования по 1-2-3-5-10-20 и даже 50-100 и более тысяч рублей. Жертвуют пенсионеры, ветераны, инвалиды, дети! Замечательные в России люди!

В то же время, ежедневно занимаясь вопросами восстановления Суворовского Храма, я искренне недоумеваю, когда офицер или генерал остается равнодушным, узнав о существовании Храма, построенного САМИМ СУВОРОВЫМ! Пусть их, как и меня воспитывали в безбожное время, и они не верят в Бога. Это их личное дело. Но Суворов-то был глубоко верующим, он построил Храм, был на его открытии. Чудом сохранившиеся стены этого Храма слышали его голос и видели его самого. Храм в Кистыши - реальная и живая память о Суворове. Как военный человек может остаться равнодушным к сохранению этой памяти? Не понимаю! Ну, да Бог им судья!

Слава Богу, и без них в России немало неравнодушный людей! На 1 февраля 2019 г., на возвращение к жизни Храма, построенного Суворовым, пожертвовали 1057 человек и 31 организация.

Спасибо Вам, дорогие братья и сестры! Многие из Вас пожертвовали по 2-3-5 и более раз, а некоторые жертвуют каждый месяц. Благодаря Вам, суворовский Храм преображается. Храни Вас Бог и Пресвятая Богородица! Перечисления продолжают поступать. Слава Богу! Есть ещё в России не совсем оскудевшие Души! Господи, спаси их!

В 1800 году 6 мая по старому стилю, 18-го мая — по новому, тихо отошел ко Господу великий русский полководец Александр Васильевич Суворов. Закончился земной путь нашего архистратига Александра, полный опасностей, скорбей и трудностей. В нашей статье мы попытаемся дать набросок нравственного портрета Александра Васильевича, опираясь в основном на его высказывания, письма и приказы, сохраняя орфографию оригинала.

Суворов ассоциируется с доблестью, с победой, со славой русского оружия и русского государства. И доблесть, и победы, и высокие образцы мужества мы можем встретить и в истории других эпох, народов и государств. Но хотелось остановиться на тех особенностях характерных именно для русского воинства, которые коренятся в своеобразии русского Православия. Это своеобразие проявилось уже на самой заре русской истории.— одно это славное имя способно вселить бодрость и поднять дух человека, который его произносит.

После смерти святого равноапостольного великого князя Владимира, крестившего Русь, киевский престол захватил, не имея на это прав, его сын Святополк. Князя Бориса, законного наследника, в это время не было в Киеве, потому что он готовился идти в поход против печенегов. Он обладал и правом, и властью и вооруженной силой, чтобы занять великокняжеский престол, но он не употребил ни того, ни другого, ни третьего, и распустил свою дружину, потому что не мог и не хотел обращать свое оружие против соотечественников, участвовать в братоубийственной усобице. Так же поступил и его младший брат князь Глеб, и оба они были убиты по приказу Святополка, прозванного окаянным. Кара вскоре настигла братоубийцу: он был согнан с престола, потерпел поражение, от расстройства заболел и всеми покинутый умер в мучениях.

Народ понял и оценил подвиг самоотвержения князей – страстотерпцев Бориса и Глеба, которые были причислены к лику святых, став первыми русскими святыми. Прошло немногим более двух веков. В то время Русь была теснима и с востока и с запада и трудно сказать, какой враг был опаснее: дикая степь, или культурная, считающая себя христианской католическая Европа. Суздаль, Владимир, Киев, и десятки других русских городов лежали в развалинах, разрушенные и разоренные татарским погромом. В это время, пользуясь ослаблением Руси, с запада на нее двинулось крестоносное войско шведов, которые рассчитывали на то, что им сможет противостоять только небольшая новгородская дружина.

Однако князь Александр, бывший тогда новгородским князем, мог опираться не только на храбрость и мужество немногочисленных новгородских дружинников, не только на свое высокое воинское искусство. Он противопоставил врагу и еще одно: свою веру в Бога и в Его всемогущую помощь. «Не в силе Бог, а в правде», — с этими словами повел князь Александр своих воинов на невскую битву. И его вера не была посрамлена. В ночь перед сражением воину, стоявшему на страже, явилось видение. Он увидел в плывущей по реке ладье двух князей, один из которых сказал другому: «Брат Глеб, вели грести, чтобы помочь нашему родственнику Александру».

Произошла решительная битва, шведы были разгромлены, причем помощь Божия была явлена и видимым образом: на противоположном берегу реки, где не было русских воинов, среди шведов началась паника, и они сами уничтожали друг друга. Вот это стояние за правду, вера в помощь Божию, самоотверженное, бескорыстное служение своему народу являются наиболее характерными нравственными чертами русского православного воинства.

Конечно, и в русской истории были и междоусобные войны, были и проявления жестокости и несправедливости, даже преступления, но как говорил Ф. М. Достоевский, о народе следует судить не по тем глубинам, до которых он опустился, а по тем вершинам, которых он достиг. В русском народе идеалы воинского служения всегда были очень высоки, потому так много святых среди русских князей – воинов. Наследником этих идеалов глубоко их осознавшим и воплотившим в жизнь был великий русский полководец А. В. Суворов.

Прежде всего, отметим его глубокую, церковную веру, на которую он опирался и которая определяла его поступки в самые критические моменты его жизни. Первого октября 1787 года во время русско-турецкой войны произошло знаменитое сражение на Кинбурнской косе. Турки успели к этому времени хорошо изучить своего противника и выбрали этот день не случайно: первого октября по старому стилю, четырнадцатого — по новому празднуется Покров Божией Матери. Этот праздник издревле благоговейно и торжественно почитался на Руси. Пользуясь тем, что Суворов и воины его небольшого отряда находились в храме на божественной Литургии, турки смогли беспрепятственно высадить десант, который многократно превосходил по численности силы, которыми командовал Суворов.

Ему неоднократно докладывали о высадке вражеского десанта, но он не предпринимал никаких действий, пока не была окончена Литургия, и не был отслужен молебен о победе. Сражение, окончившееся полным поражением турок, было ожесточенным и кровопролитным и длилось до глубокой ночи. Сам Суворов был дважды ранен и едва не попал в плен.

Вот с каким тонким чувством юмора он написал об этом своей дочери Наталии: «У нас все были драки сильнее, чем вы деретесь за волосы; а как вправду потанцевали, то я балу вышел — в боку пушечная картечь, в левой руке от пули дырочка, да подо мною лошади мордочку отстрелили: насилу часов через восемь отпустили с театру»… В одном из писем он пишет о том, что «в день сражения или похода размеряет он все предлежащее, берет все нужные меры, и вручает себя совершенно промыслу Вышнего».

Чувство своей глубокой веры в Бога, твердое упование на Его близость, Суворов передавал и своим солдатам: «Солдату надлежит быть здорову, храбру, тверду, решиму, правдиву, благочестиву. Молись Богу! от Него победа. Чудо богатыри, Бог нас водит, Он нам генерал.» Суворов постоянно учился и у знаменитых полководцев древности, и у своих современников. Он «военное счастье покорял себе быстротою Цезаря, который и средь бела дня умел своих неприятелей уловлять и окружать и нападал на них когда и где хотел». Но не только быстроте, но и краткости Цезаря подражал и даже превосходил ее Суворов. Известно донесение Цезаря Сенату о победе: «Veni, vedi, vici — пришел, увидел, победил». Когда под Фокшанами семнадцати тысячам австрийских солдат противостояло более восмидесяти тысяч турецких, то Суворов в ответ на просьбу австрийского генерала Кобурга о помощи ответил одним словом: «Иду».

Этот видеофильм был создан в июле 2012 года полковником Андросовым Александром Рафаиловичем (на фотографии он стоит в первом ряду второй слева), участником восстановления Суворовского Храма в Кистыши с первых месяцев нашей работы там. Три года назад Александр Рафаилович ушел в мир иной и поддерживает нас своими молитвами. А мы молимся об упокоении его души!

Архистратигом Воинств Небесных именуют Архангела Михаила. Ангельским чином православные называют чин иноческий. Монахи, подвигами поста и непрестанной молитвы стремятся уподобиться ангелам, достичь святости. Но Государь, считая, что Суворову - быть ангелом, подразумевал не известное ему желание Александра Васильевича уйти в Нило-Столобенскую пустынь, принять монашеский постриг. Император Павел I говорил о душе, о духовном устроении своего славного полководца. Суворов сумел за десятилетия непрерывных войн и походов, наполненных яростными сражениями и кровопролитными битвами, стяжать такую же молитву и смирение, что и монахи-молитвенники, которые долгие годы несут свой подвиг в иноческих обителях.

В том, что Александр Васильевич Суворов - величайший из русских полководцев, не сомневается ни один человек. Но, утверждение о том, что Суворов достоин прославления в лике святых Русской Православной Церковью, вызывает иногда недоумение. Да, говорят, Суворов великий полководец, но - святой?

Всем хорошо известно, что Александр Васильевич Суворов был глубоко верующим православным христианином. Никто не спорит и с тем, что победы, одержанные Суворовым, часто кажутся небывалыми, чудесными, что многое, совершенное суворовскими чудо-богатырями, явно превосходит человеческие силы. Благочестивый полководец, с молитвой побеждавший врагов - с этим, пожалуй, согласны все.

Но, услышав о возможности прославления Суворова, нам часто возражают: не всех же православных христиан, даже известных своей горячей и искренней верой, необходимо причислять к лику святых. И напоминают о том, что даже самые знаменитые полководцы, одержавшие величайшие победы во славу Отечества, никогда не прославлялись Церковью за подвиги на поле брани.

Так почему же в наши дни мы все же считаем возможным надеяться на прославление в лике святых Александра Васильевича Суворова? И есть ли основание для того, чтобы Александр Суворов был изображен на иконах рядом с небесными покровителями Русского воинства благоверными князьями Александром Невским, Димитрием Донским, Довмонтом Псковским, преподобным Ильей Муромцем и другими святыми витязями Руси?